Svarog

Siden umindelige tider har mennesket søgt efter svar på grundlæggende spørgsmål: hvordan blev verden skabt, og er der nogen transcendente væsener? Før kristningen havde slaverne også deres eget unikke trossystem. De var polyteister - desuden var polyteister ekstremt populære blandt de fleste folkeslag før den kristne tros fremkomst på én Gud. Slaviske guder skaber store problemer for moderne forskere, fordi vores forfædre ikke efterlod nogen skriftlige kilder - de kendte ikke denne måde at udtrykke tanker på. Det er også værd at tilføje, at individuelle guddomme havde forskellige betydninger i individuelle regioner i den slaviske region. Hver by havde sine foretrukne lånere, til hvem den ydede særlig generøse donationer.

Forskere betragter Svarog som en af ​​de vigtigste guddomme i den gamle slaviske region. Han blev tilbedt som himlens gud og solens beskytter. Lang tid efter kristendommen vendte slaverne sig til himlen med bønner. Han blev også betragtet som håndværkernes beskytter - han smedede angiveligt solen og anbragte den på et blåt klæde, så den dagligt bevægede sig over horisonten. Himlen har altid været forbundet med noget som utilgængelighed for mennesker - Svarog ser ud til at være en ekstremt mystisk gud. Men meget i tilfældet med slaviske overbevisninger er stadig et spørgsmål om formodninger. Selve betydningen af ​​Swarog er en slags mysterium – vi kender en anden gud, Perun, Tordenmanden, som var stormens og tordenens gud. Et sådant aktivitetsområde betyder sandsynligvis, at dyrkelsen af ​​begge guddomme måtte udelukke hinanden og afhænge af en bestemt region. Vi skal huske, at slaverne beboede mere end halvdelen af ​​det europæiske kontinent under deres storhedstid, så det kan ikke antages, at troen var identisk overalt. Det kan antages, at dette nok var vigtigere i Nordeuropa – trods alt anerkendte syden, stærkt påvirket af det antikke Grækenland, formentlig Peruns overlegenhed, som han associerede med Zeus, Himlens Herre. Uden at gå ud over den græske kultur, sammenlignes den traditionelt med den populære Swarog. Det ser dog ud til, at den slaviske version af guddommen var af større betydning for det samfund, hvori den eksisterede.

Svarog har overlevet til denne dag i navnene på nogle steder. For eksempel forbinder historikere denne guddom med oprindelsen af ​​byen Swarzedz, som i dag ligger i det storpolske voivodskab i nærheden af ​​Poznań. Andre navne på landsbyer i Polabye og Rus kom også fra navnet Svarog. Ritualer til ære for Svarog er desværre ikke helt kendte i dag. Det ser dog ud til, at de højtider, der kan være forbundet med denne guddom, er det rigelige bryllup, som vores forfædre fejrede i slutningen af ​​december, der markerede vintersolhverv. Dette blev betragtet som Solens sejr, dag over nat og mørke, fordi siden da, som vi ved, vokser dagtimerne kun i løbet af de næste seks måneder. Normalt er denne ferie forbundet med magiens gud Veles, fordi der under ritualerne blev udført forskellige spådomme til det næste års høst. Svarog er dog også af stor betydning som solens gud, der skal være i himlen længere og længere, og kulten og minderiet tilhørte ham bestemt den dag. Slaverne, som de fleste folk på den tid, var hovedsageligt engageret i landbruget, og deres overlevelse afhang af en mulig høst eller naturkatastrofer.