Symbolisme spiller en stor rolle i hinduismen. Faktisk er disse tegn, der personificerer Infinity, hvilket ville være uforståeligt for almindelige mennesker. Forestil dig at lave matematik uden at bruge taltavler. Forestil dig kompleksiteten, efterhånden som tallet bliver større og større. Hvis man i sidste ende kunne finde det svært at lave matematik med endelige tal, hvordan kan man så forstå den uendelige Gud uden hjælp af symboler?

I hinduismen bringer symboler også den Højeste Guds nærhed til Folkets Kommandør som en personlig Gud.

Æredet af alle hinduismens religioner. Dette er den originale OM-lyd. Denne mystiske støj er så vigtig, at der er kulter uden den. Arhanas udført i hinduistiske templer inkluderer dette for hvert mantra, der reciteres. Dette er også begyndelsen på de hellige Vedaer. Dette mantra er et af de mest berømte mantraer for meditation. Denne støj repræsenterer den højeste guddom.

Det vigtigste tilbedelsessymbol, der repræsenterer Gud (ordet "shiva lingam" er oversat som et symbol på den perfekte Gud) for shaivitterne. (Faktisk betyder selve navnet et symbol). Det er vidt inde. Midt og tilspidset op Dette er flammens form. I den shaivistiske filosofi er Gud formløs. Takket være nåde i sjæle for en nem forståelse af det guddommelige og befrielse, viste Gud sig i form af en flamme. Denne flamme er tilbedt som en sten lingam og andre former, der letter tilbedelse. Blandt shaivitterne anses dette for at være mere helligt end former for tilbedelse. 

Tre striber kunne ses på gudernes og gudindernes pander. Disse tre pandebånd bæres af shaivitter og repræsentanter for andre religioner i denne familie (Shakta, Kaumara, GANApatya). Dette symbol kaldes tripundra (tre striber). Eftersom Gud optrådte som den øverste flamme (ikke at forveksle med agni. Agni bliver et af Guds aspekter, men ikke selve Højesteret), i Saiva-religionen (se Lingam ovenfor), bliver Ash naturligvis et symbol. hvilket indikerer en forbindelse med denne param (højeste flamme) jyoti. 

rudra + axa oversættes til rudras øje. Dette er en perle lavet af træ. Det menes, at dette kom fra Shivas øje, da han brændte Tripura asuraerne. Det er et af de hellige symboler båret af shaivitterne såvel som den hellige aske. Den bæres som en perle- eller perlekrans.

Dette er punktet ved krydset mellem øjenbrynene for de fleste hinduer. Det kan være rødt sandeltræ kumkum eller en blanding af begge. Denne forbindelse er et af de meget vigtige chakraer kaldet i spirituelle termer AGYA chakraet. Dette er et meget ømtåleligt punkt. Så tilaka opretholdes på dette tidspunkt.

De tre lodrette linjer (eller nogle gange en rød linje) båret af Vaishnavaer kaldes Sri Churna. De to yderste linjer vil være hvide, og den midterste vil være rød. Den røde linje løber normalt fra kumkum eller rødt sand ved bunden af ​​Tulsi-planten. Denne skik blev introduceret senere i Ramanuja som Vaishnava-symbolik. vaiAhNavaer, der ikke tilhører Ramanuja Sampradaya (f.eks. mAdhvas), følger ikke denne skik.

Denne hellige tyr er Lord Shivas køretøj og flag. Så dette er shaivitternes emblem. Dette emblem kunne ikke findes på væggene i Shaiva-templer, på flag, i meddelelsesoverskrifter og på mange andre genstande. Oprindelsen af ​​dette emblem fremgår af det faktum, at dette emblem blev fundet under udgravningerne af Harappa Mahanjadaro (de såkaldte civilisationssteder i Indusdalen). Ifølge Saiva-skrifterne repræsenterer tyren dharma (retfærdighed).

Det tretakkede spyd (trident) er et af Lord Shivas mest berømte våben. Derfor er det det andet vigtige Shaivite-emblem efter Nandi. Da gudinden Shakti også holder denne trefork, er det et symbol, der holdes højt af Shakti-tilhængere.

Panchajanya konkylien og Sudarshan-skiven i hænderne på Lord Vishnu er store symboler på Vaisnava'erne. Disse to elementer er indprentet som emblemer i objekter forbundet med Vaishnava.

Spydet er herlighedens våben for Lord Skandha. Så dette er et meget respekteret symbol på Lord Subramanyas hengivne.