Perun

Slavisk mytologi

Græske og romerske mytologier er så udbredte i den vestlige kultur, at de fleste mennesker aldrig har hørt om et pantheon af guder fra andre kulturer. En af de mindst kendte er det slaviske pantheon af guder, ånder og helte, der blev tilbedt før de kristne missionærers fremkomst. . Kendt mytologi har to vigtige forskelle fra kendte græske og romerske myter. For det første er mange spøgelser stadig en del af de slaviske folks generelle billeder og folklore. For det andet er det gamle slaviske pantheon af guder dårligt dokumenteret, så videnskabsmænd forsøger at genskabe information fra sekundære dokumenter. De fleste af oplysningerne om de slaviske guder, traditioner og skikke er desværre kun en antagelse. På trods af dette Pantheon af slaviske guder det er fascinerende og værd at vide.

Hvem er Perun?

Perun - af hele pantheonet af slaviske guder er han mest almindelig. Vi kan finde referencer til ham i gamle slaviske tekster, og hans symboler findes ofte i slaviske artefakter. Ifølge fortolkningen af ​​de slaviske guddommes genealogi er Peruns kone Perperun. De har tre sønner (meget vigtigt for slaverne): Sventovitsa (krigens og frugtbarhedens gud), Yarovitsa (krigens og sejrsguden - en hest blev ofret til ham før felttoget) og Rugiewita (også krigsguden. Rugevit havde 2 sønner: Porenut og Porevit). For de gamle slaver var Perun den vigtigste gud i pantheonet. Navnet Perun går tilbage til den protoeuropæiske rod *per- eller *perk, der betyder "slag eller slag" og kan oversættes til "Han der slår (Han der smadrer)". Faktisk er navnet på denne gamle gud bevaret på polsk, hvor det betyder "torden" (lyn). Perun var krigs- og tordenguden. Han kørte en vogn og havde et mytisk våben. Vigtigst var hans økse, som altid vendte tilbage til hans hånd (måske lånt fra den nordiske gud Thor). På grund af sin episke karakter er Perun altid blevet portrætteret som en muskuløs mand med bronzeskæg.

I slavernes mytologi kæmpede Perun med Veles for at beskytte menneskeheden og vandt altid. Til sidst kastede han Veles (tegn på Wales) ind i underverdenen.

Kult Peruna

I 980, storhertugen af ​​Kievan Rus Vladimir I den Store han rejste en statue af Perun foran paladset. Nogle forskere mener, at kulten af ​​Perun i Rus' opstod som et resultat af kulten af ​​Thor, plantet der af varangianerne. Efterhånden som russisk magt spredte sig, blev tilbedelsen af ​​Perun betydningsfuld i Østeuropa og spredte sig i hele den slaviske kultur. Dette bevises af ordene fra Procopius fra Cæsarea, som skriver om slaverne:De tror, ​​at en af ​​guderne, lynets skaber, er den eneste hersker over alt, og de ofrer okser og alle andre dyr til ham."

Det er sandsynligt, at kulten af ​​Perun antog forskellige former og navne afhængigt af, hvor han blev tilbedt i de store vidder af slavisk Europa. Et gammelt russisk ordsprog siger: "Perun - flertal"

Da kristne først kom til Rusland, forsøgte de at afholde slaver fra at slutte sig til hedenske kulter. I Østen lærte missionærer, at Perun var profeten Elias og gjorde ham til skytshelgen. Med tiden blev Peruns træk forbundet med den kristne monoteistiske Gud.

Perun i dag

I øjeblikket kan du se tilbage til den slaviske kulturs oprindelse. Folk bliver mere og mere interesserede i forfædres historie, især førkristne. På trods af mange hundrede års forsøg på at slette slaviske overbevisninger og skikke, kan en opmærksom iagttager se mange elementer af denne kultur, der har overlevet den dag i dag. De fleste af dem er bare ord som lyn, men det kan også være lokale traditioner, der stadig dyrkes. For ikke så længe siden, i nogle regioner i Polen, under den første forårsstorm, slog folk hovedet med en lille sten som et tegn på respekt for torden og lyn. Det blev også antaget, at en person, der blev ramt af Perun-torden, straks blev bemærket af guden Perun selv. Alle træer, der blev ramt af lynet, var hellige, især et sådant symbol var "markerede egetræer". Aske fra sådanne steder havde en hellig natur, og at spise den gav sådan en heldig person mange års liv og gaven til spådom og ildbesværgelser.