Baldr

I det skandinaviske pantheon er der et sammenstød med guden Ase (kaldet Balder). Søn af Odin og Frigg , venlig, ren, retfærdig, han er slående i sin mildhed, visdom , barmhjertighed og vilje til at hjælpe, alt sammen egenskaber, der ikke helt svarer til, hvad vi kan vide om den ældgamle nordiske etik, i hvert fald på det tidspunkt, hvor den afsløres af teksterne, altså i vikingetiden. Baldr er smuk og god. Sønnen, han avlede af sin kone Nanna, skulle en dag blive retfærdighedens gud: Forseti (frisisk, fosite). I Asgardhra, det enorme slot, hvor guderne bor, bor han i Breidhablik (Store Udstråling). Når verden kollapser, på dagen for kræfternes skæbne (Ragnarok), vil han rejse sig igen og lede den universelle genfødsel.

Mens alt siger, at dette er en solguddom, nyder solen en berygtet kult i Norden, i det mindste i den skandinaviske bronzealder (~1500-~400), ikke kun fordi den kaldes "den hvideste af aserne". ", men fordi mange træk eller myter, der tilskrives ham, ligner Baal , Tammuz, Adonis (hvis navn betyder "herre", ligesom ordet skalderet ). Hans passive karakter er også slående: meget få mindeværdige handlinger eller højprofilerede aktiviteter tilskrives ham.

Imidlertid relaterede en række myter direkte til ham forvirrede kommentatorer, først og fremmest om hans død. Takket være hans mor, Friggas besværgelser, er han blevet usårlig, og guderne har det sjovt med at kaste alle mulige våben og projektiler efter ham for at teste denne immunitet. Men Loke , ondskabens forklædte gud, omgik den ydmygeste af planter - mistelten ( mistilsteinn), hvilket derfor ikke passede til Friggas ønske. Loke udstyrer armen på Baldrs blinde bror, Khödr, hvis navn betyder "at kæmpe", med en pil af mistelten og retter sit skud: Baldr falder, gennemboret. Frygt er universel. Odins anden søn, Hermodhr, rejser til Underverdenen, som opdager, at Balder faktisk er underlagt den fæle Hel, dødsrigets gudinde. Hun giver sig til sidst: hun vil returnere Balder til gudernes verden, hvis alle levende væsener sørger over hans forsvinden. Så Frigga dukker op til festen og beder alle de levende, mennesker, dyr og planter, om at sørge over Baldur. Og alle er enige, bortset fra den modbydelige gamle kone Theokk, som er ingen ringere end Loke, transvestit igen. Dermed bliver Balder i kongeriget Hel. Guderne har det

Det er klart for enhver, at vi har at gøre med et meget urent kompleks. På den ene side er kristne påvirkninger tydeligt synlige i denne historie. Den gode gud, ofret af ren ondskab, et direkte offer for ondskabens ånd, men dedikeret til forvaltningen af ​​den forvandlede genfødsel, er også Kristus, den "Hvide Kristus", som de hedenske nordiske plejede at sige. Middelalderen er fuld af kristne sagn, der har så mange slående paralleller til Baldr-myterne: for eksempel historien om den blinde Longinus, der gennemborer Kristus med sit spyd, eller historien om Judas, der fraråder træets væsen at give op. kryds Af jesus. Magnus Olsen hævdede, at Balder-kulten er den Kristus-kult, der blev bragt til Norden i hedensk skikkelse omkring år 700; denne forklaring kan ikke udelukkes. Finsk hedenskab kendte også sådanne ligheder i forbindelse med Lemmikainens endelige skæbne i Kalevala .

Derimod refererer stednavne inspireret af Baldr primært til dyrkelsen af ​​naturkræfter: Bjerget Baldr (Baldersberg), Hill Baldr (Baldrshol), Kap Baldr (Baldrsness) osv. I den forbindelse skal det erindres, at planten er kendt i nord, kendt for sin enestående hvidhed, baldrsbrar (bogstaveligt talt: "Baldurs øjenbryn"); dette førte til, at Frazer gjorde Baldr til vegetationens gud og faldt derved under indflydelse af frugtbarhed. På samme måde blev det stadig argumenteret, at Balder ville være et egetræ (ja, tyskerne tilbad træer, og kelterne, hvis mytologi påvirkede den nordiske mytologi i mere end én henseende, ærede egetræet), som lever i symbiose med mistelten, men dør, hvis parasitten skærer sig ud.

Dog som i Eddah, altså og i tilfælde af forbrændinger er Baldr ofte afbildet som en krigergud, hvilket modsiger alt det ovenstående, og Saxo Grammatikken synes at bekræfte denne opfattelse.

Løsningen ville ikke være i betydningen - "Herre" - selve navnet Baldr (som, ja, for Freyr)., et navn, der har samme betydning)? På grund af historiens omskiftelser, som var hyppige og vigtige i Norden, kunne vi således have et navn, der successivt ville blive anvendt på forskellige guddomme i henhold til de dominerende klassers natur og tropisme. Nord: oprindeligt, i forhistorisk tid, ville bønderne tildele denne titel til guden frugtbarhed-frugtbarhed; med bølgerne af indoeuropæiske angribere ville en ny "Overlord" overlejre sig, som ville følge udviklingen af ​​de således etablerede folk i Norden og til sidst få et mere krigerisk aspekt. Solen vil forblive en integreret baggrund, uden tvivl faderen til al frugtbarhed, men hvorfra alle helte og krigerguder uundgåeligt kommer.