Roser, bier, en torn og håbløshed, kammerat Rita er en forsvarer i svære og håbløse sager

Krakow-kirken St. Catherine i Kazimierz, en flok mennesker med roser på forskellige tidspunkter af dagen. Turister i elbiler og almindelige forbipasserende stopper op med spørgsmålet: hvad handler det om? Hvor skal alle disse mennesker hen og hvorfor? Kun omkring 20 timer, st. Augustianska i Krakow vender tilbage til sin normale daglige rutine i næste måned. Den 22. i hver måned vil dette område i Krakow og formentlig alle steder i verden, der er forbundet med St. Rita, hun er ved at blive til en rosenhave.

Lokale beboere og besøgende fra de fjerne afkroge af Polen kommer til kirken for at bede, takke for helbredelsen, graviditeten, finde et arbejde, styrke, kraft, for alt og bede om hjælp. Jeg går der ofte og ikke kun 22. Selvom jeg har et stykke af Gud i mig, som i alle andre, glemmer jeg nogle gange. Jeg møder hende også nogle gange forskellige steder, nogle gange sammen med andre mennesker eller i naturen. Det ser ud til, at hun er sådan en hjertelig ven, hun er langt, og samtidig tæt på, forstår, lytter, svarer nogle gange, men ikke altid, hvilket ofte viste sig at være den bedste løsning. Nogle gange skriver jeg breve til hende: ”St. Rito, du har sikkert vigtigere ting at gøre, men hvis du har et øjeblik, så husk om..."

Hvem var St. Rita?

Den hellige Rita af Kashy var en hustru, mor, enke og søster i ét liv. Hendes symbol er en rose, måske fordi kærlighed og smerte var uadskillelige i hendes liv. Gennem hendes forbøn blev der udført talrige helbredelser og mirakler i alle mulige ting. Hun ved udmærket håbløse ting, hun bliver tilkaldt i håbløse situationer. Den er afvæbnet af kærlighed og en dyb længsel efter fred og harmoni. Den eneste helgen, der havde stigmatiseringen af ​​en tornekrone på panden, som varede i 15 år. OESA-mystiker (Ordo Eremitarum S. Augustini) - Eremitternes orden i St. Augustin - Augustiner eneboere. Hendes krop, bevaret i 5 århundreder i en glaskiste i Basilica of Cascia, forbliver intakt.

På tidspunktet for kanoniseringen blev 300 tjenester bekræftet, modtaget takket være hendes forbøn. Alene i 1457 blev elleve mirakler bekræftet skriftligt. Det største skete den 25. maj samme år, den blinde Battista d'Angelo genvandt sit syn ved at bede foran helgenens grav.

Historien om St. Kort om Rita

Hun blev født og boede i middelalderens Italien, ved begyndelsen af ​​det XNUMX. og XNUMX. århundrede, ikke langt fra Cascia, i en from og katolsk familie. Da hun blev født, var hendes forældre Amata Ferri og Anthony Lotti i høj alder, og babyens udseende, uanset hvor latterligt det lyder, kom som en overraskelse for dem.

Siden barndommen ønskede hun at blive nonne, hvilket hun bad inderligt for. Hendes forældre gav hende dog væk mod hendes vilje til en mand, der mildt sagt mishandlede hende i de 18 års ægteskab, indtil han blev dræbt. Fra dette ægteskab havde Rita 2 sønner, som sikkert ville hævne deres fars død. Rita bad inderligt om, at Gud ikke ville tillade nye blodsudgydelser. Snart døde to af hendes sønner.

Så gik Rita ind i klosteret for augustiner-eremitterne i Kashii. Det blev ikke til en deus ex machina, da hun tre gange, fordi hun var en ung enke, blev nægtet optagelse i klostret. Legenden siger, at en gang under en bøn, Johannes Døberen, St. Augustine og Nicholas Tolentino, som bragte hende til klostret og forsvandt. Søstrene til Maria Magdalene-klostret var overrasket over at opdage, at Rita var uden for klostrets mure, ikke brød sammen og ikke åbnede døren og tog hende med til dem. Under et af synerne fik hun sår fra Kristi tornekrone, som blev hos hende resten af ​​livet. Dette skete på hendes anmodning efter langfredagsbønnen, da hun bad Jesus om at tillade hende at deltage i hans lidelse.

En bi

Som spæd blev Rita under et træ, mens hendes forældre arbejdede på markerne. En dag gik en mand med en såret arm forbi hende og skyndte sig hjem for at hjælpe hende. Han blev overrasket over at se bisværme flyve over pigens vugge og også flyve ind i hendes mund, og der sker ikke noget, men babyen griner. Han ville drive dem væk, og da han trak hånden tilbage, så han, at hans sår var forsvundet.

Motivet med indgående og udgående bier var allerede kendt i det antikke Grækenland, hvor bier fløj hen over vidunderlige børn og gav dem musikgaver.Honeycombs lå på Platons læber, bier fodrede digteren Pindar. I germansk mytologi er der en myte om inspirationen fra digteren Odin, der stjal honning fra jætterne, så poesien kaldes Odins honning. I Det Gamle Testamente ligner biernes symbolik den græske mytologi.

Розы

Kort før sin død kom Rita for at besøge sin kusine. Legenden siger, at St. Rita bad hende om at bringe hende en rose fra haven. Overraskende nok blomstrede roser midt i en hård vinter. Nogle biografer nævner også modne figner fundet i sneen, men dette er ikke et meget almindeligt symbol forbundet med helgenen. Figner er et symbol på frugtbarhed og visdom - fignerne blev ofret til visdommens gudinde, Athena.

Roser symboliserer Guds udfoldende mysterier i mennesket og repræsenterer den mystiske sjæls mere udviklede hjerte. Rosen er også en metafor for livets omskiftelser, smerte midt i skønheden. I oldtidens mytologi er hun en egenskab af Venus, kærlighedens gudinde. Kranse af roser over de helliges hoveder betyder, at de modtog kærlighedens gave. Guds Moder kaldes også nogle gange for Rosen. 5 sår af Jesus er også en rose.

Hvad kan du lære af St. Rita

Rita led meget i livet, mistede sin mand og to børn. Du kan helt sikkert lære af hende at stole på Gud og elske uden grænser. Når der sker noget galt med os i vores liv, helt anderledes end vores fantasi, har vi normalt 2 muligheder, gøre oprør eller tro og tro, at det er godt, hvad end det er.

Fra St. Rita, vi kan også lære kontemplation og inderlig, dyb bøn. Ligesom St. Augustin bad hun ofte hele natten og blev ked af det, når natten, og derfor hendes bøn, sluttede. Hele sit liv har Rita stolet på Jesus, hun er en fredsforkynder. Når der er vold omkring hende, søger hun harmoni og lys. Rita er en stor lærer i tilgivelse og accept af livet, som det er. St. På XNUMX-året for hendes død sagde Johannes Paul II, at hendes budskab fokuserede på de typiske elementer i spiritualitet: paratheden til at tilgive og acceptere lidelse, ikke gennem passivt at give, men gennem kærlighedens kraft til Kristus, som, især i tilfældet med hans tornekrone, blandt andre ydmygelser led en grusom parodi på hans regeringstid. Hun har mestret kunsten at leve og ikke give op.

De første mirakler blev udforsket under saligkåringsprocessen, fra helbredelsen af ​​tømreren, der forberedte kisten til hende, gennem helbredelsen af ​​en 7-årig pige, en 70-årig mand, en nonne fra Kashii, til helbredelser og mirakler sker hver dag.

St. Rita er anerkendt som St. i den katolske kirke, hvilket ikke ændrer på, at hun bliver anerkendt af en lang række mennesker generelt, uanset religion eller religiøst tilhørsforhold eller mangel på det. Folk, der har brug for det, beder bare om hendes forbøn.

Evelina Wuychik