Hieronymus Bosch The Garden of Earthly Delights. 5 mest interessante gåder i maleriet

Boschs "Garden of Earthly Delights" er middelalderens mest utrolige maleri. Den er mættet med symboler, der er uforståelige for det moderne menneske. Hvad betyder alle disse gigantiske fugle og bær, monstre og fabeldyr? Hvor gemmer det mest slemme par sig? Og hvilken slags sedler er malet på en synders røv?

Se efter svar i artiklerne:

Bosch's Have of Earthly Delights. Hvad er meningen med middelalderens mest fantastiske billede.

"7 af maleriets mest utrolige mysterier" Garden of Earthly Delights "af Bosch."

Top 5 mysterier i Bosch's Garden of Earthly Delights.

site "Maleriets dagbog. I hvert billede er der en historie, skæbne, et mysterium.”

» data-medium-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=595%2C318&ssl=1″ data-large-file=»https://i1.wp.com/www.arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?fit=900%2C481&ssl=1″ loading=»lazy» class=»wp-image-3857 size-full» title=»Иероним Босх “Сад земных наслаждений”. 5 самых интересных загадок картины» src=»https://i1.wp.com/arts-dnevnik.ru/wp-content/uploads/2016/09/image-39.jpeg?resize=900%2C481&ssl=1″ alt=»Иероним Босх “Сад земных наслаждений”. 5 самых интересных загадок картины» width=»900″ height=»481″ sizes=»(max-width: 900px) 100vw, 900px» data-recalc-dims=»1″/>

Bosch's Garden of Earthly Delights (1510) er et af de mest gådefulde malerier, der nogensinde er lavet. Hun efterlader sjældent nogen ligeglade.

Men siden den blev skabt for 500 år siden, er dens betydning for vag for os. Det moderne verdensbillede er jo meget anderledes end det middelalderlige, baseret på ortodoks religiøsitet. Derfor kan Boschs "rebus" kun løses i sammenhæng med hans æra.

Det vil jeg forsøge at gøre ved at besvare de 5 spørgsmål i billedet.

1. Hvorfor er en synder i helvede så lig Eva i paradis?

Jeg lagde mærke til, at den samme kvinde findes på alle tre vinger af triptykonet. Eva i paradis ligner meget kvinden i glædens have og en af ​​synderne i Helvede.

Bosch var en religiøs person, så det er meget muligt, at han besluttede at vise "vejen fra himlen til helvede" for den allerførste synder på jorden.

Som vi ved fra Bibelen, spiste Eva et æble fra det forbudte træ for at blive som Gud og kende godt og ondt. Hun adlød sin Skaber og bukkede under for den første menneskelige synd - stolthed.

Eva omvendte sig, men det var for sent. Udvisning fra paradis var uundgåelig. Gud befalede Eva og Adam at leve deres jordiske liv og gå til Helvede, hvor de vil tilbringe mere end 5000 år før det komme.

I Lystens Have deltager Eva ikke i det, der sker. Hun sænkede ydmygt øjnene, mens hun omvendte sig fra sin synd. Hun bærer en gennemsigtig blomst på hovedet. Måske er dette et tegn på løsrivelse og manglende vilje til at sige noget, som det sømmer sig for en ydmyg person.

Men straffen er uundgåelig, og Eva ender i Helvede. Her bliver hun straffet for sin stolthed. Derfor bliver hun nødt til at se på sit spejlbillede i meget lang tid, så hendes ydmyghed ingen ende tager. Hun har en tudse på brystet, som i middelalderen også var et symbol på svada og urimelig forfængelighed.

I helvede har Eva måske det mest ydmyge og endda rolige ansigt. I modsætning til andre vidste hun jo, at hun ville komme hertil.

2. Hvilken slags mennesker i Nydelseshaven sidder i en udgravning?

I det nederste højre hjørne af Nydelseshaven (den centrale del af triptykonet) ser vi tre mennesker kigge ud af graven. Deres kroppe er kendetegnet ved øget behåring. Hvem er de?

Det er åbenbart vilde mennesker. Vilde mennesker blev afbildet nøgne, hvis krop er fuldstændig dækket af hår, bortset fra ansigt og hals, hænder, fødder, knæ og bryster hos kvinder.

Temaet om vilde mennesker var en favorit i middelalderen. Deres billeder findes ofte på gobeliner og fade fra middelalderen.

For almindelige mennesker var de vilde, mere frie med hensyn til kærlighed og livet generelt. Ikke overraskende afbildede Bosch dem i et maleri dedikeret til vellystens synd. De var trods alt et symbol på lidenskab og kropslige fornøjelser.

Den afbildede vildmand i Boschs maleri minder i øvrigt meget om vilden fra miniaturen af ​​Jean Bourdichon (1457-1521), en illustrator af psaltere og timebøger fra det 15.-16. århundrede.

Jeg kan antage, at Bourdichons tegning blev skabt før "Garden of Earthly Delights" og blev taget af Bosch som grundlag for at skrive sit vilde folk.

3. Hvorfor består Boschs monstre, som en "hodgepodge", af dele af forskellige væsner?

Bosch Helvede er fuld af monstre. Hvad er det værd den vigtigste dæmon med et menneskeansigt, en hul ægkrop og træben. Mindre monstre er ikke mindre bemærkelsesværdige, som for eksempel et væsen med et fuglehoved, sommerfuglevinger og tretåede lemmer (ved benene-træer på et dæmonæg).

Det var et aksiom for Boschs samtid, at alle væsener er skabt i Guds billede og lignelse. Og alt, der har et frygteligt og grimt udseende, er Djævelens afkom.

Derfor blev han, for så vidt muligt at understrege skabningens djævelske natur, fremstillet så ligefrem som muligt. Og dette blev opnået ved at fastgøre fiskehaler til harer og til fugle - en snegl i stedet for et hoved.

Hvis du åbner en bog fra middelalderen, vil du på dens sider finde mange mærkelige skabninger-designere.

Her er blot nogle få eksempler:

På Boschs tid er der generelt mange billeder af monstre og monstrøse skabninger. Jeg stødte på en miniature fra en middelalderlig urbog, skabt allerede før Boschs fødsel.

På den ser vi Helvede, der vrimler med dæmoner. De fleste af dem er i deres sædvanlige form - djævle med horn og haler. Men blandt dem er der et monster helt i Boschs ånd.

Til venstre ser vi en dæmon, der gennemborer en synder med en trefork. Den ligner en flue uden vinger, med ét horn og et fuglenæb.

Måske var det disse tegninger, der inspirerede Bosch til at skabe sit eget "Helvede".

Læs om de mest interessante dæmoner fra Bosch fra Garden of Earthly Delights i artiklen "Billedets vigtigste monstre."

4. Hvad er symbolet på de gigantiske knive i Helvede?

I Bosch Hell ser vi flere kæmpe knive. På kunstnerens tidspunkt blev knive brugt ikke kun i køkkenet, men også til at straffe tyve. De skar deres ører af. Derfor er det ikke overraskende, at knive er til stede i helvede med kæmpe ører at starte.

Men hvilken slags symbol i form af enten bogstavet "M" eller bogstavet "B" er der på disse knive?

I det 15. og 16. århundrede blev der produceret knive i kunstnerens hjemby Hertongenbosch, som også blev solgt uden for Holland. Så de blev eksporteret til Spanien og Skandinavien. Disse knive var mærkevarer.

Derfor kan jeg antage, at det mere sandsynligt er bogstavet "B", som det første bogstav i byens forkortede navn. Dette tegn på kniven findes også i andre værker af Bosch, for eksempel i maleriet "Den sidste dom".

5. Hovedmysteriet i Boschs maleri: hvorfor har det så mange detaljer?

Enhver, der har set Boschs malerier, er slået af mængden af ​​detaljer, der bugner i hans arbejde. Der er så mange af dem, at det bare er svimlende.

Bosch var en kunstner af sin tid og bukkede naturligvis under for hans indflydelse. Og i sin tid var det kutyme at tegne hver eneste detalje.

Det er nok at åbne enhver bog fra Boschs tid for at blive overbevist om dominansen af ​​denne billedstil gennem tegning af mange detaljer.

Her er kun to sider fra Anne af Bretagnes timer.

Middelalderens malerier var lige så gennemarbejdede til mindste detalje. Det er vi overbevist om ved at undersøge Jan van Eycks og Robert Kampens arbejde. Jeg skrev om maleriet af sidstnævnte "Saint Barbara" mere detaljeret i artiklen “7 malerier af Prado-museet værd at se”.

Boschs arbejde var ikke så mærkeligt og usædvanligt for hans samtidige. Og andre kunstnere fra hans tid brugte et stort antal detaljer, symboler og ukendte væsner i deres værker.

På trods af at Bosch absorberede meget fra sin samtid og overførte det til sine malerier, skal man hylde hans genialitet. Alligevel er han en uovertruffen mester i symbolik og gåder, selv for sin tid.

Om Boschs maleri "Garden of Earthly Delights" læs også artiklen:

 "7 utrolige mysterier i haven med jordiske glæder"

***

Kommentarer andre læsere se nedenunder. De er ofte et godt supplement til en artikel. Du kan også dele din mening om maleriet og kunstneren, samt stille forfatteren et spørgsmål.