Når harer lægger guldæg

At skrive en "kort" artikel om påsken er en rigtig udfordring. Der er for meget information, spekulationer og hypoteser forbundet med det, selv til en meningsfuld bog i flere bind. Men lad os prøve. Halleluja! Påsken kommer.

Lad os starte med vegetation, det vil sige årstidens ændring - perioder, hvor jorden ikke føder, og efterfølgende frugtbare perioder. Det er klart, at menneskeheden i umindelige tider har behandlet denne livsspiral som hellig og personificeret den over for forskellige guddomme.

engelsk ord og tysk, dvs. Påsken kom sandsynligvis fra navnet på den babylonsk-assyriske gudinde Ishtar (også: Ashtarte, Oster og Eostre; Ishtar, etymologisk også forbundet med Ostara, den angelsaksiske og antikke tyske gudinde for forår, daggry og frugtbarhed, der regerer verden af død), som på sin side er arving efter den sumeriske gudinde Inana.

Der er mange myter om Inan (Ishtar). Hun var gudinde for kærlighed, frugtbarhed og krig (også hellig prostitution). Hendes elsker er Tammuz (også: Tamuz, Dumuzi), den sumeriske, babyloniske og assyriske gud for vegetation og frugtbarhed, flokkens vogter. Han døde hvert år, kun for at vende tilbage til jorden fra de dødes verden i løbet af få måneder. Hans tilbagevenden markerede begyndelsen på vegetationen af ​​planter. Gudinden Ishtar, sammen med de andre, steg også selv ned i de dødes land. Men tidligere faldt hun til jorden fra en enorm kaviar direkte i Eufrat-floden, og så skubbede fisken hende i land. Det hele lyder meget bekendt, gør det ikke?

Ægget blev æret som et symbol på liv, styrke, kærlighed og frugtbarhed i mange gamle kulturer, næsten over hele verden. De ældste påskeæg, som er mere end 5 år gamle, blev fundet under udgravninger i Assyrien, og lidt senere - fra Egypten, Persien, Rom og Kina. I det gamle Egypten var ægget et symbol på guden Ptah, den guddommelige keramiker, og da det knækkede på et keramikerhjul, dukkede verden op fra det. Ifølge filippinske og indiske myter blev verden skabt af et enormt æg lagt af primitive mennesker. Ægget optræder også i middelhavsmyter og repræsenterer himlen, som består af syv kugler. Æg af rent guld var en egenskab ved Afrodite (nogle forskere forbinder også Ishtar med Venus/Aphrodite). Dioscorians og Helen af ​​Troja klækkede også fra et æg lagt af Leda, som blev forført af Zeus. Ægget findes også i de slaviske folks kulter.

I alle overbevisninger besad æg stor magisk kraft. Det var en udbredt opfattelse, at de kunne afværge alt ondt og ødelægge det onde. Derfor blev de begravet til opførelse af nye huse, smidt i ilden under en brand, anbragt på markerne inden forårsarbejdets start. Æggeskaller spredt under træerne skulle give en overflod af frugt og hang på træer for at fremskynde planternes vegetation. Æg blev rullet hen over patientens krop og behandlede således feber, forkølelse og endda gulsot og feber. Man mente, at sygdommen også kunne overføres til ægget, når vi så på det i længere tid, så æg af ukendt oprindelse blev aldrig samlet op af jorden.

Ægget som et symbol på opstandelsen optræder også i forskellige kulturer. Han ledsagede ofte fejringer til ære for de døde og begravelser. I næbbets grave (Grækenland) blev statuer af Dionysos fundet med et æg i hånden, løftet om en tilbagevenden til livet eller reinkarnation. Æg er blevet fundet i gamle egyptiske grave og romerske katakomber. Gallere og tyskere ofrede dem til guderne under forårets ceremonier. Æg blev rullet hen over gravene og gravet ned i jorden som føde til de døde og et offer for dem. Den dag i dag bærer tilhængere af ortodoksi de smukkeste påskeæg til kirkegården på vejledende søndag (næsten efter påske) og placerer dem på deres kæres grave.

Kilde: pixabay.com

Ægget repræsenterer livets sejr over døden, det vil sige forårets sejr over vinteren og solen over natten. Hvad er der med kaninen?  

I mange mytologier er haren dedikeret til månen, fordi den strejfer i mørke og sover om dagen. Nogle gange ledsager hun gudinden Hecate under nymånen, nogle gange løber hun rundt om Afrodite og hendes elsker. Det forbinder med Moder Jord, underverdenens guder, vegetation, genfødsel og dødens hemmeligheder ... Det er legemliggørelsen af ​​frugtbarhed og symboliserer samtidig forgængelighed og flygtighed.

Nu bliver børn fortalt historien om, hvordan Lady Auster en dag fandt en såret fugl i sneen. For at holde ham varm forvandlede hun ham til en hare, et dyr med varm pels. Imidlertid forblev haren for altid at længsle efter de enorme himmelvidder, som han engang krydsede, efter fri flugt på vinger og efter at lægge æg. Det sidste æg, han bar, dekorerede han med maling og tilbød gudinden i taknemmelighed for at have reddet hendes liv. Som en belønning gav Ostera ham fart, så han ikke længere ville savne himlen, og lod ham lægge æg en gang om året under forårsfesten, som da han var en fugl. De er også farverige...

I Polen er der en anden spændende skik forbundet med påsken. I starten var disse navne på to separate og meget gamle ritualer. kaldet skik med at overhælde med vand, hovedsagelig frigivne piger og unge (fertile) kvinder, samt piske med grønne pilegrene. til gengæld blev der indkaldt til spektakulære parader af unge (fertile) mænd, kombineret med en munter sammenkomst. Disse var renseritualer designet til at bringe styrke og sundhed i overflod til det voksende nye år. De udførte også funktionen som matchmaking for fremtidige (fertile) par.